Книжно-Газетный Киоск


Олег Филипенко
"Стыд"


М.: "Вест-Консалтинг", 2015

Олег Филипенко — писатель состоявшийся. Но известный пока, к сожалению, не так широко, как хотелось бы. Хотя его поэзия и собрала множество положительных рецензий. Повесть "Стыд", которую после 25‑летнего "вызревания" решился опубликовать автор, — исповедальна и, несмотря на события, происходящие в Москве начала 1990‑х (именно этот период — время действия книги), злободневна.
Если попытаться отыскать стержневые темы повести, то их две: поиски себя в недружелюбном, а, чаще, безразличном к тебе мире и — стремление разгадать тайну искусства. Автор, а вслед за ним герой "Стыда" Алексей, много говорят об истинном и ложном, о том, что сомнительные авторитеты заполонили подмостки. Что талант часто попадает в жернова обстоятельств. Так и Алексей: вынужден уйти из вуза, чтобы не предать себя и искусство — ему невыносимо было участвовать в постановке не просто не любимого, — не уважаемого им мастера. И все же герой стремится получить диплом, для чего готов идти на уступки и — одновременно — на поклон к чванливым педагогам.
В метафизическом плане уже это — стыд. Потому что герой отчасти предает свою установку о чистоте искусства, соблазняется не золотым тельцом, конечно, но "корочкой", которая должна как-то оказать влияние на его дальнейшую судьбу. Да вот только таланту не нужны костыли! И потому герой вертится на одном месте, пытаясь заполучить то, что ему, по сути, не нужно! Ведь самое главное у него уже есть — возможность творить: ярко, хлестко, эмоционально. У него непререкаемый авторитет в среде однокурсников (уже бывших), он выделяется не как выскочка, а как человек, о котором "вы еще услышите". И это — главное его богатство. Именно это он не до конца понимает, гонясь за вещественным. Хотя уже богат духовно. Может быть, оттого так тоскливо‑безуспешны его искания, сдобренные безразличием и медитативной саморефлексией. Мир для него предстает в темных тонах. И девочка, выгуливающая собаку, к которой он — работающий дворником — испытывает взаимную (что важно!) симпатию, вскоре наскучивает. И становится скучной, как и вся жизнь в совокупности.
Немного отвлекают разговоры о съемках короткометражного фильма по рассказу Бёлля, и выбор очевиден: или Алексей будет играть роль первой скрипки, или постановка — обречена на провал. Автор, кстати, знает, цену словам. Он и сам режиссер — и вполне успешный; лауреат престижных кинонаград.
Но все это — фон. А основа — душевные терзания героя. Наиболее ярко и остро это проявляется в дневнике Алексея, прочтение которого и вводит героя в стыд. Возможно, потому он решает "очиститься" (это не прописано явно, но ощущается на душевном уровне) и покидает Москву, не получив диплом и бросив "столичные" планы.
Анастасия Орешкина-Николаева в рецензии на повесть Олега Филипенко "Стыд" отмечает: это "книга духовная. О человеке, который искал себя и не нашел. Но мне она также видится метафорой. Поскольку эта книга еще и о стране. Которая не нашла себя и решила начать все заново. Я имею в виду, конечно, события начала 1990‑х годов, хотя кому-то эта метафора может напомнить и о настоящем".
Действительно, подлинно духовная проза — метафорична. А то, что Олег Филипенко — крупный мастер слова, способный создать персонажа, даже больше: героя, близкого всем нам, являющего собой социотип человека 1990‑х, представителя потерянного поколения, — абсолютно точно.

Михаил РОЗЕНЦВАЙГ, доктор философии, Германия