Ольга Любимова.
"На краю бездны (Страсти по России Серебряного века"); Кн. 1.
"На краю бездны (Страсти по России Серебряного века"); Кн. 1.
М.: "Вест-Консалтинг", 2017
"В небе — поэты и философы, на земле — цари и слуги; и еще — вожди, дрожжи человечества, они время от времени обрушивают небо и землю", — так писатель и публицист Ольга Любимова начинает свое историческое путешествие, которое с первых же страниц погружает нас в круговорот удивительных событий, происходивших в Российской империи накануне ее революционного перерождения. Первая книга из дилогии "На краю бездны" объединила в себе судьбы и размышления самых ярких представителей того времени — поэтов и философов, членов царской семьи и революционеров. Выдержки из дневников и писем, изложение умозрительных философских доктрин и перечисление реальных социальных проблем эпохи объединяются размышлениями и логикой повествования самого автора-исследователя.
По другую сторону ослепительного блеска российского императорского двора царит хаос и сгущаются тучи. После убийства Александра II народовольцами свободомыслие в России уничтожается "железом и кровью". Внимая советам Победоносцева, сын начинает мстить за отца: террористы-революционеры Андрей Желябов, Николай Кибальчич, Тимофей Михайлов, Николай Рысаков — все они отправляются на виселицу, и даже Софье Перовской уготована та же участь, несмотря на то, что женщина. Кровь сменяется кровью, и вот новое поколение народников поднимается на эшафот, теперь уже за покушение на Александра III, и среди них брат будущего красного вождя гимназист Александр Ульянов. А вскоре наваливаются новые несчастья — страшный голод 1891 года, когда крестьянам приходится есть гнилой хлеб с лебедой. Волна погромов, устроенных черносотенцами, и страшная фраза царя: "В глубине души я всегда рад, когда бьют евреев". Ряд грозных предзнаменований, сопровождавших коронацию последнего из Романовых, апогеем которых стала трагедия на Ходынке. Первая русская революция 1905 года, в которой не было победителей… И в то же самое время, словно обитая на другой планете, поэты-символисты и философы-космисты играют в свои причудливые игры, торопливо распахивая двери в трагически прекрасную эпоху Серебряного века. Религиозный мистицизм Дмитрия Мережковского и Зинаиды Гиппиус, метафизические мудрствования Владимира Соловьева и молодого Николая Бердяева, трагикомические перипетии любовного треугольника Александра Блока, Андрея Белого и Любови Менделеевой — так закладывается фундамент, на котором совсем скоро будет воздвигнут нерукотворный памятник творцам, поднявшимся от чистой детской наивности до вершин человеческого прозрения. "В начале XX века в России был настоящий духовный ренессанс, огромный творческий подъем, сказавшийся в философской и религиозной мысли в литературе и искусстве… Это была эпоха напряженных духовных исканий, эпоха создания русской религиозной философии, символизма в поэзии, оккультных увлечений и мистических настроений", — приводит автор воспоминания Н. А. Бердяева.
А что же непоколебимые воины марксизма, столь непохожие на парящих в облаках символистов? Они тоже любят, мечтают, утешаются маленькими житейскими радостями. Мы видим ссыльного Владимира Ильича Ленина в Шушенском рядом с молодой супругой Надеждой Константиновной Крупской. Они солят огурцы и занимаются хозяйством, катаются на коньках и устраивают музыкальные вечера, читают классику, мечтают о детях, которых им так и не суждено иметь, но мы знаем, что это лишь короткая передышка накануне решительной схватки, которая перевернет не только историю страны, но и навсегда изменит лик всего человечества…
Книга Ольги Любимовой производит исключительно приятное впечатление. Она увлекает и заставляет сопереживать, с неожиданных ракурсов раскрывает перед читателем, казалось бы, до мелочей изученные образы, и, наконец, просто дарит удовольствие от самого процесса чтения. Ждем обещанного продолжения.
По другую сторону ослепительного блеска российского императорского двора царит хаос и сгущаются тучи. После убийства Александра II народовольцами свободомыслие в России уничтожается "железом и кровью". Внимая советам Победоносцева, сын начинает мстить за отца: террористы-революционеры Андрей Желябов, Николай Кибальчич, Тимофей Михайлов, Николай Рысаков — все они отправляются на виселицу, и даже Софье Перовской уготована та же участь, несмотря на то, что женщина. Кровь сменяется кровью, и вот новое поколение народников поднимается на эшафот, теперь уже за покушение на Александра III, и среди них брат будущего красного вождя гимназист Александр Ульянов. А вскоре наваливаются новые несчастья — страшный голод 1891 года, когда крестьянам приходится есть гнилой хлеб с лебедой. Волна погромов, устроенных черносотенцами, и страшная фраза царя: "В глубине души я всегда рад, когда бьют евреев". Ряд грозных предзнаменований, сопровождавших коронацию последнего из Романовых, апогеем которых стала трагедия на Ходынке. Первая русская революция 1905 года, в которой не было победителей… И в то же самое время, словно обитая на другой планете, поэты-символисты и философы-космисты играют в свои причудливые игры, торопливо распахивая двери в трагически прекрасную эпоху Серебряного века. Религиозный мистицизм Дмитрия Мережковского и Зинаиды Гиппиус, метафизические мудрствования Владимира Соловьева и молодого Николая Бердяева, трагикомические перипетии любовного треугольника Александра Блока, Андрея Белого и Любови Менделеевой — так закладывается фундамент, на котором совсем скоро будет воздвигнут нерукотворный памятник творцам, поднявшимся от чистой детской наивности до вершин человеческого прозрения. "В начале XX века в России был настоящий духовный ренессанс, огромный творческий подъем, сказавшийся в философской и религиозной мысли в литературе и искусстве… Это была эпоха напряженных духовных исканий, эпоха создания русской религиозной философии, символизма в поэзии, оккультных увлечений и мистических настроений", — приводит автор воспоминания Н. А. Бердяева.
А что же непоколебимые воины марксизма, столь непохожие на парящих в облаках символистов? Они тоже любят, мечтают, утешаются маленькими житейскими радостями. Мы видим ссыльного Владимира Ильича Ленина в Шушенском рядом с молодой супругой Надеждой Константиновной Крупской. Они солят огурцы и занимаются хозяйством, катаются на коньках и устраивают музыкальные вечера, читают классику, мечтают о детях, которых им так и не суждено иметь, но мы знаем, что это лишь короткая передышка накануне решительной схватки, которая перевернет не только историю страны, но и навсегда изменит лик всего человечества…
Книга Ольги Любимовой производит исключительно приятное впечатление. Она увлекает и заставляет сопереживать, с неожиданных ракурсов раскрывает перед читателем, казалось бы, до мелочей изученные образы, и, наконец, просто дарит удовольствие от самого процесса чтения. Ждем обещанного продолжения.
Марианна МАРГОВСКАЯ,
кандидат философских наук
кандидат философских наук