Сразу после премьеры взять интервью у автора фильма не удалось, а позже оказалось, и вовсе не просто. То он в Мариуполе, то занят, то в Крым уехал… Наконец, осенью мы встретились. Предлагаю вниманию читателей «Омония» беседу с автором сценария, режиссёром и оператором видеофильма «Страницы истории греков Причерноморья» Христофором Васильевичем Триандафиловым.

— О чём ваш фильм?
— О греках…

— А можно подробнее?
— По — моему, само название видеофильма раскрывает его содержание. Я включил в картину те страницы истории, которые, на мой взгляд, повлияли на судьбу не только причерноморских греков. Видеофильм — двухсерийный. Первый фильм — «Понт Эвксинский», второй — «Скитальцы». Продолжительность каждого из них почти час.

— Что вас побудило взяться за создание фильма, да ещё двухсерийного?
— Необузданное честолюбие и национальное чванство, плюс… агрессивное упрямство, а точнее — глупость. К сожалению, последнее я осознал с большим опозданием. Разве умный человек станет снимать некассовый фильм, видя, как люди страдают от безденежья и неустроенности? А что касается честолюбия, то не одно серьёзное дело не совершалось без него. Так что, честолюбие заставило меня завершить начатое дело, а глупость довела до банкротства. С национальным чванством я расстался во время написания литературного сценария. Тогда мне попалась на глаза пословица: «Не хвастай тем, что у тебя было в кармане, а лучше скажи, что есть сейчас».
Я часто слышу, как мои соплеменники в беседах и спорах гордятся подвигами греческих героев двухтысячелетней давности. А где же нынешние герои? Что сегодня может являться предметом гордости греков? Сумбурный патриотизм? Злосчастная раздробленность или мелкая борьба убогих лавочников? Какие имена эллинов сегодня сверкают на Олимпе мировой науки и культуры? Какой грек сегодня способен своими делами и непререкаемым авторитетом положить конец раздраю в обществе и объединить народ на благие дела? Куда делся интеллектуальный потенциал греческого народа? Неужели древние эллины всю рыбу Эгейского моря съели и нынешнему поколению не хватает фосфора? И, наконец, что греки «сейчас» имеют в своём «кармане»? Членство в ЕС? Это, видимо, полезная штука. А что имеют греки в «кармане» греки СНГ? В лучшем случае загранпаспорт для поездки в Грецию. Согласитесь, тут нет места для национального чванства.

— В фильме много имён, названий, мест исторических событий, дат, как Вы собирали материал?
— Не спеша, по крупицам. Работа над видеофильмом велась более четырёх лет. Только на написание сценария ушло более года. К сожалению, весь собранный материал вместить в двухсерийный фильм не удалось. Тогда я его обработал, проиллюстрировал и издал отдельной книгой под названием «Греки России — уезжать или оставаться?». Мне думается, что внимательное изучение истории даёт как бы шанс не повторять трагических ошибок прошлых столетий. Сегодня военные вооружены не дробовиком и саблей. Любая «ошибка» может обернуться бедой, как для малочисленных, так и для больших народов.

— Хотели бы вы снять продолжение фильма о наших днях?
— О событиях наших дней, о границах нашего «рыночного» бытия неустанно рассказывают и показывают все канала телевидения. Попадают передачи и о Греции. Правда, всё больше курортные, с праздно весёлыми сынами Эллады. Серьёзной передачи о греках, живущих на обширных просторах бывшего СССР, видеть не доводилось. Если я решусь снимать новый фильм, то это, скорее всего, будет трагикомедия.

— Трагикомедия?..
— Это история о греках моего поколения. Сценарий я написал давно, называется «Живые мамонты». Умение посмеяться над собой, с юмором отнестись к своим бедам — удел сильных духом людей. Греки в СССР сумели сохранить, себя как этнос, благодаря, полагаю, этим качествам. Но грекам в странах СНГ, впрочем, как и другим народам, нынче живётся несладко — сидим-то в одной лодке. И спрыгнули из недостроенного коммунизма в пещерный капитализм всем скопом. Хотя такие социально — экономические эксперименты не привлекательны, но есть место для гордости — мы тут первые. От этих передряг я лично устал, но жить всё равно хочется. По сравнению с теми страданиями, которые в прошлом перенесли греки, нынешние трудности стерпеть можно. Пройдёт время, «горячие точки» на теле государства, как чири на мягком месте, исчезнут, и начнётся спокойная жизнь.

— Какие у Вас были трудности на съёмках и есть ли в фильме кадры или сцены, которые Вам по душе?
— Самые большие трудности — финансовые. И, людям, и организациям, помогавшим мне завершить работу, в титрах фильма выражена благодарность. А что касается трудностей… Вообще-то, съёмки — это бег с препятствиями. Проблемы возникают на каждой съёмке и самые неожиданные. Но если я уж решил показать фильм зрителю, то значит все, что на экране меня устраивает. Сегодня художник в свободном полёте, что хочет и снимает. Прежней цензуры нет. Роль автопилота выполняют интеллект, чувство меры, интуиция, вкус, совесть и гражданское мужество. Если режиссёр чихнул, а зал не закашлялся, — то это провал…

— Вы закончили ВГИК?
— Да, операторский факультет.

— А потом перешли в режиссуру?
— Нет. Вначале надо было закончить курсы. А до того много лет на киностудии им. Горького проработал оператором — постановщиком. Имел высшую квалификацию. Сотрудничал со многими режиссёрами, художникам, актёрами. В какой — то период почувствовал тесноту рамок моей профессии. Вот тогда-то я поступил и окончил курсы режиссёров. Но по-прежнему с камерой не расстаюсь. То, что вы видели на экране, снято мною.

— Христофор Васильевич в фильме много кадров, снятых в Крыму. Тамошним грекам Вы показывали фильм?
— Конечно, я специально туда ездил. Показывал фильм в обществах греков. Равнодушных на просмотрах не замечал. Прелестную встречу организовали севастопольские греки. Они сумели создать специальную телепередачу с показом фрагментов из фильма. Были тёплые встречи и в других городах Крыма, кроме Симферополя. Запомнился просмотр в Феодосии. Он начался в 19.00 и проходил в школе, где изучают греческий язык. Вдруг за пять минут до конца фильма экран телевизора погас. Оказалось, прекратили подачу электроэнергии. Народ в темноте, на ощупь, вышел во двор школы, и дальнейшая беседа с соплеменниками происходила при луне. К сожалению, многие предприятия в городе закрыты. Работы нет, а значит, у людей нет заработка. Кстати, такое положение не только в Феодосии. Начиная с 1964 года, я довольно часто ездил в Крым, исходил его вдоль и поперёк, но никогда в прошлом я не наблюдал такого бедственного положения во всём. Один пример тоже из Феодосии. Горисполком вернул улице Чапаева прежнее название — Греческая. Улица небольшая. Так вот, в обществе, нет денег, таблички поменять.

— Много людей было на просмотрах?
— К сожалению, нет. В Крыму мало греков и потому общества малочисленные. Депортации сделали своё чёрное дело.

— Вы сказали, что показывали фильм в разных городах, кроме Симферополя. Почему Вы обошли стороной столицу Крыма?
 
 
— Для меня Симферополь, никогда не был столицей Крыма. Это, скорее, перевалочная база туристов. Другое дело Севастополь. Он более греческий город, чем города Греции. Каждое архитектурное сооружение в Севастополе имеет на себе печать античности. А просмотр в Симферополе не состоялся потому, что «главный грек» Крыма Н. Сумулиди не проявил интереса к фильму и не организовал просмотр в обществе греков Симферополя. Данный факт меня возмутил. Наверное, нужно время, чтобы самовлюблённость мелкого чиновника преобразовалась в благоразумие рачительного хозяина, хотя, честно говоря, в такую трансформацию я мало верю.


— Что Вы думаете о кризисе в российском кино?
— Я полагаю, потерпел катастрофу советский кинематограф, а российский испытывает трудности роста. Другое дело, станет ли Россия мощной кинодержавой? В обозримом будущем, полагаю, нет. Американцы свою киноиндустрию создавали десятилетиями и тратили на это гигантские суммы. Как следствие, они ныне, по всему миру собирают хороший «урожай» с проката и продажи своих кинофильмов. Бытует мнение, что Россия богата талантами. Не спорю, возможно, это и так. Но одним талантом конкурентно способный фильм создать невозможно. Чтобы реализовать творческий замысел, нужны плёнка, камера, оптика, технические приспособления, декорации, костюмы, грим, обработка плёнки, печать копий, реклама. Всё это у нас есть, но не выдерживает критики. Необходима современная материально — техническая база. Без нее, без грамотного технического персонала кинорежиссёр — творческий импотент — есть, что снимать, но нечем.
К сожалению, российский кинематограф и телевидение находятся в зависимом положении от тех стран, промышленность которых в этом деле преуспевает.

— Вы не только кинематографист, но и активный член Московского общества греков. Вы много ездите, снимаете, пишите статьи. Скажите, каково положение греков и греческих обществ в странах СНГ?
— Вопрос на засыпку… Последнее время я мало езжу. Во-первых, дорого, а во вторых, ездить с видеотехникой стало опасно. Так что, мой ответ может быть неточным. По моим сведениям, в наиболее сложном положении оказались греки Средней Азии. Люди вынуждены бросать дома и перебираться либо в единоверную Россию, либо в Грецию. Несколько иная обстановка в Закавказье. В Армении греков осталось очень мало. Большинство всякими правдами и неправдами переехали в Грецию. В Грузии отношение к грекам всегда было уважительное, но уважение — не хлеб. А кушать хочется. Что делает грек, если дети голодают? Собирает вещи и уезжает в Грецию. В знаменитой Цалке остались пустующие дома с редкими, никому не нужными стариками. Уезжают и из южных регионов России. И грекам, и не грекам надоели стрельба, нестабильность, дурацкие налоги и прочие безобразия. Как это ни печально, но в этом злосчастном фоне происходит абсурдная борьба отдельных руководителей за мелкие подачки, поступающие из Греции. Следует сказать, что большинство греческих обществ немногочисленны и чаще существуют только на бумаге. Они мало кого объединяют. У этих карликовых обществ нет авторитета и потому серьёзных вопросов они решать не могут. Если чего-то и удаётся достичь, то за счёт заискивания перед местной властью. В рядах многих обществ нет настоящего братства, единства. Главная причина этого распространённого недуга — отсутствие объединяющей идеи. Ради чего объединяться? В уставах всех обществ декларируется, что основная задача — изучение родного (новогреческого) языка, развитие национальных искусств и культуры и пр. пр. Но на самом деле вопросами искусства и культуры занимаются отдельные энтузиасты, а руководители обществ часто просто пользуются результатами их труда. Внимание многих руководителей занимает не культура. Оно направлено в сторону оформления паспортов для, поездок в Грецию. Иные руководители сие превратили в доходный бизнес. Бизнес мелкий, но жить можно. В такой обстановке чувствуют себя комфортно жулики, лизоблюды и прочие пустозвоны.

— А каково грекам на Украине? Мне сказали, что в Приазовье проживает более ста тысяч греков и их численность увеличивается.
— Уверяю вас, к рождаемости это не имеет отношения. Как ни странно, это связано с тяжёлым материальным положением граждан Украины. Громадное количество людей рвутся на заработки в Грецию. А чтобы оказаться в Греции, лучше быть греком. Для греков Греция открыта. Это обстоятельство заставило многих вспомнить, что их отцы и деды были греками. Поскольку это явление массовое, то численность греков растёт. Меня умиляет то, что, несмотря на экономические неурядицы, греки Украины терпеливо выносят свалившиеся на их головы тяготы. Они мирно живут в своих ухоженных домах и чемоданы в дальнюю дорогу не упаковывают. Хотя кое-какие опасные подвижки в настроениях молодых людей мне приходилось наблюдать. Молодёжь недовольна тем, что дома не находит работы и вынуждена искать заработок на Кипре или в Греции. Часто, имея диплом о высшем образовании, они выполняют самую чёрную работу, лишь бы что-то заработать и помочь семье, находящейся в бедственном положении. Думаю, ни Федерация греков Украины, ни Союз греков Украины, плюс независимые общества греков Киева в одиночку решить проблемы греков не смогут. Пришло время всем обществам согласовывать свои действия. Необходимо прекратить пустопорожние, базарные разговоры на совещаниях и продумать формы сотрудничества с правительствами Греции и Украины, без которых ни одну проблему решить нельзя. Пора сплотить ряды обществ и очистить их от болтунов, авантюристов и стукачей. Следует создать такое братство, которое способно выдвинуть из своих рядов достойных кандидатов на выборы в Верховную Раду Украины. Недавно я узнал, что руководителем реанимированного Союза греков Украины избран гражданин Греции — Харис Агурзенидис. Драматизировать данный факт я не склонен. В истории примеров с «приглашениями на трон» множество. Славяне пригласили княжить в Киеве Олега, — нормана из племени росов. Греки пригласили на монарший престол Оттона Гогенцоперна, отпрыска немецкого королевского дома. Турки в 1922 году пригласили в Анкару грозу басмачей Туркестана — Михаила Фрунзе, для разработки военных операций против греков. Невольно вспоминаются слова отца китайских реформ Дэн Сяопина: « Не важно, какой породы кошка, важно, чтобы она мышей ловила». Таланты господина Хариса, приглашённого руководить Союзом греков Украины, мне неизвестны. Но, наверное, греки Донецка знали, кого приглашали. Надо полагать, что господин Харис не разорившийся бизнесмен или политический неудачник, который хочет за счёт греков Украины поправить свои дела.
Последние годы внимание Греции к приазовским грекам усилилось. Грецию понять не трудно. Приняв и предоставив кров значительной массе греков с Казахстана и Средней Азии, греческое правительство, видимо, серьёзно опасается притока соплеменников с Украины. Делаются всякие попытки, иногда неуклюжие, чтобы не допустить массовой миграции.

— Каков характер помощи Греции диаспорам?
— О всех диаспорах я сказать не могу. Мне это неведомо. К сожалению, нет публикаций о средствах, получаемых из митрополии. Но должен сказать, что обещаний от приезжающих деятелей греки СНГ получают во много раз больше, чем реальной помощи. Мне доводилось видеть, как встречают греки СНГ гостей из Греции. Накрываются роскошные столы, устраиваются концерты, гостям дарят ценные подарки. Часто на последние деньги. После таких приемов гости удивляются, когда у них просят деньги на издание книг, строительство школ или церкви. Не давно, после долгих мытарств, началось строительство церкви в посёлке Сартана под Мариуполем. Первый вклад в строительство внесла Греция. Стены церкви поднялись на высоту пяти метров и… боюсь, что это строительство станет долгостроем.
Не справедливо строить Храм на деньги одной Греции. Тут должны участвовать и Украина, и Православная Церковь, и все верующие Сартаны. Греки, живущие в странах СНГ, являются его гражданами. Они платят налоги, служат в армии и т. д. И государства СНГ должны из бюджета выделить некую сумму на нужды не раз депортированных греков. Мариуполь, Геленджик, Цалка являются городами стран СНГ, а не Греции.

— Христофор Васильевич. Вернёмся к вашему фильму. Он найдёт своего зрителя в Греции?
— По моим наблюдениям, в Греции так же плохо знают историю причерноморских греков, как и в России. И совсем не знают её в англоязычных странах, где также немало греков: в Канаде, США, Австралии, Англии. И, поэтому, кроме русского, мы сделали варианты видеофильма на греческом и на английском языках.

— Могут ли наши читатели в Греции приобрести кассеты с Вашим фильмом?
— Когда они появятся в Греции, я обязательно дам рекламу в Вашей газете.