Мама, заручившись моральной поддержкой отца, отвела меня креститься в Храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках (это рядом с нашим домом), когда я учился в 6 классе, т. е. в 1976 году, в самый разгар так называемой эпохи «застоя».
Отец Валентин окрестил меня и сказал, что ждет меня после окончания школы в церкви, нам, мол, такие люди нужны, будешь иконы писать.
Я это запомнил.
В церковь, однако, я тогда часто не ходил. Был обычным пионером, а потом комсомольцем. Но религиозность пронизывала, как это ни странно, всю мою советскую жизнь.
На Пасху мы, ребята с окраины Москвы (Кусково, Вешняки), выходили во двор и угощали друг друга куличами и крашеными яйцами. Иногда ходили на Крестный ход. В квартирах моих дворовых друзей я часто видел иконы — особенно в комнатах бабушек и дедушек. Никогда ни в моей семье, ни в семьях моих товарищей, ни в школе я не слышал ни одного плохого слова о религии, о священнослужителях. Атеистическая пропаганда не была, на мой взгляд, тогда тотальной.
…В конце восьмидесятых я учился на отделении журналистики в ВКШ при ЦК ВЛКСМ. На выпускном экзамене по научному коммунизму один преподаватель спросил меня: «Вы верите в Бога?» «Да, верю», — ответил я. «Бог — это Любовь?» — уточнил он. «Бог — это поэзия», — сказал я. Меня не только никто не осудил — мне поставили отлично.
В постперестроечное время я умудрился поступить в Университет христианского образования в Женеве. Именно там был воцерковлен.
Когда вернулся в Москву, часто ходил в церковь, исповедовался у отца Владимира в Храме Святой Татианы. А потом бизнес — в капиталистическое новое время! — там меня закрутил, что я — грешен! — перестал постоянно ходить в церковь. Но все-таки считаю себя верующим человеком.
Когда умирала и умерла мама (23.08.2017), опять стал активно молиться, ходить в храмы, заказывать сорокоусты. Церковь меня спасла.
Без веры, без молитвы жить очень трудно. Я уже не могу.
Вот одна из важнейших молитв, которая дает мне, грешному, сил и бодрости духа.

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.
Господи, дай мне вполне предаться Твоей святой воле.
Господи, на всякий час этого дня во всем наставь и поддержи меня.
Господи, какие бы я не получил известия в течение этого дня, научи принять их со спокойною душою и с твердым убеждением, что на все есть Твоя святая воля.
Господи, открой мне волю Твою святую для меня и окружающих меня.
Господи, во всех моих словах и помышлениях Сам руководи моими мыслями и чувствами.
Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.
Господи, научи меня правильно, просто, разумно обращаться со всеми домашними и окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня.
Господи, руководи Сам Ты моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать.
Господи, не дай меня на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною.
Господи, просвети мой ум и сердце мое для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, грешный раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим.
Господи, благодарю Тебя за все, что со мною будет, ибо твердо верю, что любящим Тебя все содействует ко благу.
Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления, удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен ecu во веки веков.
Аминь.

…Абсолютный факт, что отношение к религии в обществе и государстве изменилось.
В советское время, например, трудно было представить священника на телеэкране. Сейчас у РПЦ есть собственный телевизионный канал «Спас». Я там часто смотрю и слушаю проповеди Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Для меня это очень важная передача. Как филолог обращаю внимание на речь Патриарха. Она заслуживает особого внимания. Святейший говорит как мирянин, как земной человек. Нет никакой дистанции между ним и аудиторией. Лексика, в частности, такая: «политическая тусовка», «ватники», «слабо» и т. п. Меня такая лексика не раздражает. Патриарх на ТВ говорит на таком языке, который понятен большинству. И это правильно.
А вот то, что на телеканале «Спас» нередко проходят различные ток-шоу, напоминающие светские журналистские передачи, мне, честно говоря, не по душе. Все-таки религия не терпит лишнего шума, болтовни. Каждое слово тут должно быть взвешено и спокойно.
Но в целом совершенно очевидно, что РПЦ в постперестроечное время укрепилась, возрождено множество храмов, епархий, монастырей, многие из которых (в том числе на Севере) мне посчастливилось посетить, священники стали социально-значимыми личностями. И это, на мой взгляд, очень хорошо.