Книжно-Газетный Киоск


СТРОЧКИ ГОРНОГО МЫСЛИТЕЛЯ И ПОЭТА


В 2010 году мне посчастливилось побывать в Абхазии. Путешествие оказалось довольно большим и увлекательным, и, как теперь выясняется, неожиданным и опасным. Посетил Новый Афон, в Пантелеймоновском соборе новоафонского монастыря поставил свечи, помолился. В Пицунде походил по местному рынку, разглядывая народный промысел. Больше всего пришлись по душе серебряные украшения. Решил купить у одной торговки большой перстень, в разговоре нечаянно обронил, что я писатель, что потрясен красивой абхазской природой… Что хочу написать об этом.
минут через десять ко мне подбежал местный чертенок-паренек. Он быстро сунул мне в руки бумажный сверток и убежал. В автобусе, развернув сверток, я обомлел — даже боялся дышать на ветхие листы манускрипта, исписанные мелким незнакомым шрифтом…
Конечно, я грешным делом подумал, что это карты сокровищ и кладов Абхазского царства. Что еще может быть в старых письменах? Но в процессе изучения и расшифровки текста становилось ясно, что это рукописное творчество необычного горца, которого, как свидетельствовала рукопись, звали Сажа Вепревадзе, и который, к моему удивлению, жил не в Абхазии, а среди убыхов на горе Бытха.
Много лет я изучал рукопись, восстанавливал стертые временем надписи и изображения. В переводах с незнакомого языка мне помогал знакомый грузин, который, к счастью, оказался моим соседом по торговой лавке. Мы много разговаривали. О чем? Это теперь не так важно… Главное, что работа по восстановлению рукописи была начата. И продолжается. Восстановлена лишь малая часть, казалось бы, утраченного рукописного материала. Не переведены и не обработаны еше множество строчий, а также едиственное большое произведение Сажи Вепревадзе, посвященное дальнему родственнику Важе Пшавела.
Почти все творчество Сажи Вепревадзе поражает степенью его свободолюбия и независимости. Иногда граничит с наивностью, как творчество художника Нико Пиросманишвили… В основном это литературные миниатюры. Они составляют большую часть рукописного материала, и состоят из одной, двух или трех строчек. Сажа Вепревадзе писал о житейском; о том, что видел; о чем думал и переживал; над чем смеялся и чему радовался. Нет ничего особенного в том, что живущего в горах поэта-мыслителя вдохновляли горные пейзажи, солнце, южная природа, но его строки, если читать внимательно, заставляют задуматься и поразмыслить о смысле жизни. А иногда в строках открывается некая безграничность философской мысли. Наример, вот одно его утверждение:

Зло начинается с жалости.

Чистая философия. Разве нет? Как будто это уже не строка, а некий код, в который запрограмировано человеческие отношения. Разумеется, что афоризмы, пословицы и поэтические изречения Сажи Вепревадзе приходилось и приходится домысливать, а иногда даже дописывать тот или иной частично утраченный текст. В этом случае авторство в большей степени, а в отдельных случаях — полностью принадлежит переводчику и исследователю, потому что никто не знает, что было написано в отсутствующей части загадочного манускрипта. Впрочем, многие тексты из рукописи строчий так и публиковались: под фамилией обработчика и переводчика. Но, несмотря на эти отдельные, так скажем, литературные экзерсисы, творчество Сажи Вепревадзе поистине бесценно. Как такое, вообще, могло случиться в наше-то с вами время, время айфонов и айпадов, что утраченная во времени рукопись строчий безвестного горца — вдруг начинает новую жизнь? Кстати, пришлось немало потрудиться и над восстановлением внешности горца. В манускриптах сохранились не только изображения сказочной природы, но и портретные изображения какого-то человека — из чего можно предположить, что это автопортреты автора, правда, все они немного отличаются друг от друга…
Надо признаться, что и само путешествие может послужить написанию увлекательной приключенческой повести, поскольку далее последовало несколько загадочных событий, вплоть до неожиданного исчезновения рукописи. По всей видимости, рукопись строчий Сажи Вепревадзе была похищена людьми Саакашвили, продолжающих и по сей день рыскать на территории свободной и независимой Абхазии в поисках бесценных реликвий и манускриптов. Расследование сопровождалось опасными погонями и перестрелками, пожалуй, сравнимыми в большей части с поиском утраченного ковчега знаменитого археолога и путешественника Индианы Джонса. В самые трудные минуты мне на помощь приходила сотрудник внешней разведки разведчица Мария (в быту просто Маша). Она легко справлялась с любым оружием и могла передвигаться вплавь не только на горных реках, но и в Чёрном море…
Перед вами, дорогой читатель, небольшая по объему, но большая по значимости книга горного поэта-мыслителя и философа Сажи Вепревадзе, жившего (приблизительно в XIX — XX веке) на Черноморском побережье Кавказа, по некоторым данным, на горе Бытха (ныне Хостинский район города Сочи), по другим — на вершине горы Ахун, по третьим — в низине хребта Псехако. Каким образом рукопись строчий оказалась в Абхазии и уцелела там во время грузино-абхазской войны, остается только догадываться. Вероятно, дело здесь обстоит в некоей ценности рукописной книги. Не секрет, что существуют древние реликвии, как, например, именные геммы правителя Дзеваха, которые имеют магические свойства и приводят человека к власти, служат оберегом, а также дают знания, помогающие управлять государством.
А может быть, на то были другие причины?

Хочется выразить признательность российскому издателю Евгению Степанову и всем людям, которые способствовали тому, что книга Сажи Вепревадзе увидела свет, а также пожелать читателям, открывшим книгу, открыть для себя этот ящик… строчий.

Александр Вепрёв