Книжно-Газетный Киоск


ДЕЛО ЖИРАФА И ДЕЛО ВОРОБЬЯ

Убийство молодого жирафа в Копенгагенском зоопарке стало одним из главных событий в СМИ и Интернете за последние две недели. «По обилию новостей и накалу эмоций его можно сравнить разве что с Олимпиадой», – сообщает «Русский репортер». Животное было умерщвлено по распоряжению директора зоопарка Бенгта Хольста.

Причиной такого чудовищного решения послужило то обстоятельство, что жирафу не нашлось пары ни в одном из зоопарков, входящих в «Программу по разведению и охране здоровья жирафов». Пригодные жирафихи в Европе есть, но все они относятся к той же самой популяции, что и копенгагенский самец. А значит, это будет кровосмесительная связь, запрещенная европейскими правилами. «Мы не могли передать жирафа в другой зоопарк, так как это было чревато инбридингом», – сообщает администрация Copenhagen Zoo. Термин «инбридинг» означает, что между собой скрещиваются родственники, а это чревато нездоровым потомством.
Защитники жирафа – а таких, к чести жителей Дании, оказалось десятки тысяч – предлагали множество вариантов, как помочь животному: отдать его в один из зоопарков, не входящих в программу разведения, кастрировать, и, наконец, отправить в заповедник в Африке. Общественность тут же начала собирать подписи в поддержку животного. Но все равно 9 февраля жирафа убили из строительного пистолета. «После было сделано вскрытие, чтобы собрать важные научные данные, которые пойдут на пользу другим жирафам. А потом тело пустили на корм хищникам зоопарка», – сообщает администрация зоопарка. Теперь общественность требует отставки директора.
Это событие буквально взорвало российские СМИ и Интернет, которые нашли в нем повод совершить громкий выпад в адрес не одного конкретного чиновника, а в сторону всей Европы. «Жирафа казнили по-европейски», «Цивилизованные датчане смаковали убийство ни в чем не повинного животного», «Все европейцы – циничные, жадные, озабоченные деньгами людишки. Но зато как ловко они одевают маски в нужный момент и учат нас жизни», «То, что произошло в зоопарке Копенгагена, войдет в историю в качестве примера самого отвратительного преступления, совершенного в отношении животных в стране, причисляющей себя к «сливкам цивилизации», «И ведь сделали они все по закону (ну да, законы такие, пожалели жирафа таким образом), вот только один вопрос смущает – а в чем тогда был смысл Нюрнбергского процесса? Ведь там тоже делали все по закону, законы вот в Германии были такие...» , «В Европе что-то нечисто. Присмотритесь, понаблюдайте... Видимо их система влияет на психику человека, делая его «роботом». Именно робот голосует за правила, а не за правду. С нами они тоже хотят сделать то же самое. Не получится...» Наверное, авторов всех подобных высказываний стоило бы похвалить за такое неравнодушие и сострадание к чужому животному, которое они и в глаза никогда не видели. Да что-то не складывается. Ибо в нашей стране ситуацию в отношении к животным благополучной никак не назовешь, а вот таких возмущений, да еще и в таком количестве, что-то не слышно. Потому и создается впечатление, что вовсе не убийство жирафа само по себе вызвало такой резонанс.
И речь идет не только о тех, кто по долгу службы или по зову души любит высказываться публично. Как уже говорилось, в той же Дании на защиту несчастного жирафа выступили десятки тысяч граждан. Где и когда вы слышали, чтобы нечто подобное произошло в России? Такое количество протестующих могут собрать только исключительно личные интересы россиян. «Меня обидели (чиновники, ЖКХ, начальство, депутаты, судья, полицейский), и я в долгу не останусь, я буду бороться и докажу свою правду!» – вот единственный повод собрать армию протестующих. Даже если истребят всех краснокнижных животных, до последнего, вы не увидите такого количества протестующих.
Приведу несколько примеров того, как в нашем регионе обращаются с животными.
Как-то, не очень давно, по башкирскому телевидению были показаны два сюжета об издевательствах подростков над кошками и собаками. Общественность кипела возмущением: «Откуда у нас такие изверги?» Думаю, что не с Луны. И поучиться им есть у кого. Где, в какой цивилизованной стране вы видели такое количество выброшенных на улицу, на погибель, кошек и собак? Сейчас зима, и большая их часть вымерзла – но вот только чуть потеплеет, и бывшие домашние «любимцы» будут маяться чуть ли не на каждой остановке общественного транспорта. А также на рынках, у магазинов, в коллективных садах и даже на кладбищах. И почемуто бойкие на перо журналисты, так возмущающиеся делами в Европе, помалкивают об этом.
Что вообще не укладывается в голове – так это добровольное участие в сокращении поголовья братьев наших меньших представителей культуры. Одна из участниц литературного конкурса, организованного журналом «Бельские просторы», прислала опус, в котором совершенно откровенно, даже естественно, словно речь идет о культпоходе в кино, написала, как повесила кошку, а в детстве резала лягушек. Просто так, из любопытства. Я высказал возмущение по этому поводу в Объединении русских писателей РБ (orp-rb.livejournal.com). Но вместо поддержки, спустя небольшое время, прочитал в том же Объединении похвальбу одного известного литератора в том, как он, служа в армии, расстрелял из крупнокалиберного пулемета (!) воробья!!! Я вновь возмутился, но на меня набросилось сразу несколько участников Объединения. Нельзя, оказывается, предъявлять обвинения «защитникам Отечества». Они – лица неприкасаемые, хотя понятия «защитник Отечества» и «святой» никогда не были синонимами. И случаи мародерства и насилия среди первых как раз не являются большой редкостью. Но даже не это возмущает больше всего. Как человек может считать себя писателем, если он не ценит жизнь? Есенин гордился тем, что «зверье, как братьев наших меньших, никогда не бил по голове». Как же убийцы животных могут называться после этого писателями? В этой связи опять же хочу привести параллель с нелюбимым у нас Западом. Параллель историческую. Когда армия Веллингтона освободила Испанию и вошла на территорию Франции, одного английского солдата казнили за то, что он украл у вражеского крестьянина курицу. А ведь он тоже Родину защищал!
В чем принципиальная разница в «деле жирафа» и «деле воробья»? В том, что в первом, как оно ни безобразно, действовали по инструкции, с лучшими, как бы, намерениями. Свое решение администрация Копенгагенского зоопарка публично обосновала. Ну, вот так, не по-людски, они это понимают! А во втором случае мы имеем дело с откровенным садизмом, без повода и без объяснений. Просто захотелось нервы пощекотать, получить адреналин ценой невинной жизни. А потом еще и хвастаться своим «геройством».
Да, Европа переживает не лучшие времена. Толерантность и прочие либеральные ценности завели ее слишком далеко. Но мы, кичащиеся своей особой духовностью, как видим, даже до такого не доросли. Давным-давно известна истина: о степени цивилизованности города, страны, народа говорит отношение к старикам, детям и животным. Отношение к ним россиян, самых разных, красноречиво говорит о том, где на карте цивилизации мы находимся: нас там нет!
Башкирская власть стремится сделать Уфу европейской столицей. В городе развернулось большое строительство. Вот только нашему обществу оказалось сложно понять, что европейскую столицу отличает не только наличие роскошных дворцов и развитая инфраструктура. В европейских столицах, например, горожане не бросают мусор куда попало, не хамят друг другу и не матерятся в людных местах. Там молодежь в общественном транспорте уступает места старшим. А машины не паркуют, где захотят. Там не выбрасывают на улицу кошек и собак. И если какой-то отщепенец и убьет животное, то получит наказание по закону. И там людей, которые хвастаются убийством животных, писателями не называют.

Игорь ВАЙСМАН