В СТЕНАХ ЗЛА
Бьём челом, и нет нам страха,
Застит пелена глаза.
Тот смешон, кто с полумаха
Жаждет рушить стену зла.
Слышен стон всего народа,
Цепи сатаны гремят.
Заковали нас у входа
И мечтой к себе манят.
Рушим всё, не понимая,
Что за мысленной стеной
Тот же страх и бездна злая,
Нас ослепит пеленой.
Время мчит неудержимо,
Не подвластно нам оно.
Обтекает стену зримо,
Бесконечно и давно.
Искалеченные души
И несбыточные сны.
И всё глуше стоны, глуше
У безжалостной стены.
Застит пелена глаза.
Тот смешон, кто с полумаха
Жаждет рушить стену зла.
Слышен стон всего народа,
Цепи сатаны гремят.
Заковали нас у входа
И мечтой к себе манят.
Рушим всё, не понимая,
Что за мысленной стеной
Тот же страх и бездна злая,
Нас ослепит пеленой.
Время мчит неудержимо,
Не подвластно нам оно.
Обтекает стену зримо,
Бесконечно и давно.
Искалеченные души
И несбыточные сны.
И всё глуше стоны, глуше
У безжалостной стены.
Лорина Тодорова
ИДЕЯ «СТЕНЫ» — ОТЛИЧНАЯ! Ее не можешь РАЗРУШИТЬ, НЕ ВЫЗВАВ ОЧЕРЕДНОЕ ЗЛО!
ТАК ИДЕЯ ДЕЙСТВИЯ «ДЕЛАТЬ» ВВЕДЕННАЯ В ПОЭТИЧЕСКИЙ ТЕКСТ НЕ ТОЛЬКО СТАТИЧНА, НО И ВВОДИТ ИДЕЮ «БЕСКОНЕЧНОСТИ» злого действия» (Христо Тодоров, in «La théorie opérative et la littérature française, 2004, FABER).
ТАК ИДЕЯ ДЕЙСТВИЯ «ДЕЛАТЬ» ВВЕДЕННАЯ В ПОЭТИЧЕСКИЙ ТЕКСТ НЕ ТОЛЬКО СТАТИЧНА, НО И ВВОДИТ ИДЕЮ «БЕСКОНЕЧНОСТИ» злого действия» (Христо Тодоров, in «La théorie opérative et la littérature française, 2004, FABER).
24.07.2017 г.