Выступая на итоговой конференции Валдайского клуба 19 сентября, Владимир Путин высказал глубокую мысль о том, что страна не может существовать без национальной идеи. На наш взгляд, президент уловил очень важный тренд: в условиях ухудшающейся экономической ситуации и обостряющегося социального кризиса, наличия проблем в этно-национальных отношениях, разрыва между богатыми и бедными, нужно более четко прописать образ страны, к которой мы движемся. Другими словами, достичь мобилизационного эффекта за счет более ясного формулирования национальной идеи, обращенной в первую очередь к молодежной аудитории. Деидеологизация привела только к негативному эффекту, к ослаблению внутренних скреп, которые пока еще связывают Россию. В этом плане, думается, любой здравомыслящий человек может только поддержать то, что сказал Путин. Потому важно, чтобы внятно и ясно были сформулированы ценностные ориентиры и мотивы развития страны. Очень важно, что президент сказал эти слова не перед политической элитой, а обратился к представителям гуманитарного сообщества.
К слову, попытки зафиксировать национальную идею в письменном виде начались еще в 90-е. В 1996 году президент Борис Ельцин объявил нацидею «в розыск», который, однако, не принес никаких результатов. Эксперты тогда стали называть национальную идею «без вести пропавшей». С тех пор к теме национальной идеи сохранилось ироническое отношение. Но вот президент Путин уловил настоятельную потребность в выработке этой идеи и озвучил ее.
Каким же должен быть образ страны?
Убеждены, что это должно сформулировать само общество. Если президент готов дать возможность развернуть широкую дискуссию по вопросу, какой мы хотим видеть Россию, на каких ценностных ориентирах будет построено общество в условиях, когда у нас есть и православная цивилизация, и мусульманская, и буддистская, и достаточно много атеистов, – это хорошо. Это будет реальное дело, потому что идеология развития будет не навязана сверху, а смоделирована снизу.

Тема поиска национальной идеи поистине неисчерпаема. Каких только предложений по этому поводу нет. Публицист Владимир Шехов, например, полагает, что национальной идеей России, путеводной звездой, определяющей направление движения и граждан, и общества, и всей страны, может стать идея служения Родине.
А председатель президиума Совета по внешней и оборонной политике Федор Лукьянов новую идентичность России видит в монархии как символе неразрывности и преемственности истории страны.
Поиски национальной идеи приводят порой к курьезным результатам. Так, московский художник Виталий Сабуров выступил с нацидеей «Россия – неваляшка, страна Ванька-встанька». По ее мотивам создана 5-метровая динамическая скульптура со слоганом «Россия – попробуй завали». Согласно концепции автора, наша страна – в постоянных метаниях. Мы – как неваляшка: вроде бы вот он, наш путь, и надо спокойно идти по нему, – но нет, опять Россию приводят в движение внутренние силы и противоречия, опять поиск своего предназначения, опять качаемся из стороны в сторону. По его мнению, «в этом вечном движении и качании есть и залог нашей непобедимости». В истории не раз казалось, что Россия погибла, но она восставала, как неваляшка.
Не видит необходимости в строгой регламентации и фиксировании и руководитель Института национальной стратегии Михаил Ремизов: «Власть стремится навязать нам новую идеологию вроде “За царя – за Родину!”. Национальная идея – это другое. Она должна идти из народа, и ее сложно облачить в конкретный лозунг, как пытаются сделать».
А в президентском Совете по межнациональным отношениям недавно разработали свою версию концепции национальной идеи. По замыслу авторов, она состоит из двух тезисов: «Жить по совести» и «Жить во благо Отечества». В проекте прописано все: цели и задачи нацидеи, как ее популяризировать в обществе, как она повлияет на жизнь рядового россиянина. Гражданам рекомендуется «осознать историческую миссию России как транслятора справедливости и созидания, опоры и поддержки для сотен больших и малых народов по всему миру», «чтить прошлое, ценить настоящее и строить будущее», а также «не иметь что-то, а быть кем-то в жизни». Конкретные пути к достижению параметров национальной идеи, к сожалению, в проекте документа не представлены.
Согласно точке зрения известного писателя и публициста Александра Проханова, стране необходим «мобилизационный проект», предполагающий появление общего дела. Данный проект, по его мнению, должен быть нацелен на подавление коррупции и национализацию незаконно нажитых капиталов. В целом же писатель ратует в качестве национальной стратегии за воссоздание исторического самосознания и возрождение имперских кодов. «Нам нужны оборонные заводы и алтари», – таково будущее России по Проханову. С точки зрения же одного из основателей Валдайского клуба Сергея Караганова, стратегия развития России должна выглядеть так: «Сделать россиянина центром национальной идеи». Его рецепт: возрождение русского языка и культуры, подъем интеллектуальных возможностей регионов, реформа политической системы. В целом, речь идет о селекции человека современной формации с демократическими взглядами и правовым сознанием. Разбогатевшее на росте нефтяных цен государство, утверждает Караганов, не гарантирует вложений в мораль и культуру, а демократия не спасает от проявлений коррупции. Что мы и наблюдаем в сегодняшней России.
Экономист и социолог Владислав Иноземцев уверен, что национальной идеей должен выступать российский национальный продукт (Made in Russia). Каждая страна, чтобы быть уважаемой и успешной, должна ассоциироваться с тем или иным товаром, той или иной технологией, той или иной стороной качества жизни. В противном случае она не образец, а колония, ресурсы которой используются другими. И если мы действительно, а не на словах, не хотим быть такой колонией, то нужно сделать национальной идеей производство конечного национального продукта. Который находил бы спрос по всему миру. Который отражал бы если не превосходство, то особость производящей его страны. А ведь Иноземцев прав: взгляните только на автомобили, компьютеры, оргтехнику, бытовые приборы, произведенные отнюдь не в России.
Известный режиссер и депутат Госдумы Владимир Бортко полагает, что суть национальной идеи сводится к выживанию и умножению россиян. Тезис постановщика культового фильма «Собачье сердце» не оригинален. Скажем только, что выживание и приумножение численности своих граждан ставит во главу угла любое государство. Кроме, разумеется, Китая. Но более всех поразили ученые Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования, выпустившие шеститомный коллективный труд «Национальная идея России». Национальную идею, над которой не одно десятилетие бьются лучшие умы России, авторы сформулировали, исходя из единой, общей и понятной для всех без исключения граждан, простой, но абсолютно высшей ценности: «Моя страна должна быть, и должна быть всегда».
Соглашаясь с этим «железобетонным» тезисом, спросим: что должны делать власть и общество, чтобы это было так. Вразумительного и ясного ответа тоже пока нет.

Представляют интерес поиски национальной идеи у нашего могучего восточного соседа – Китая. Руководство страны выдвинуло лозунг «китайской мечты». Эта мечта уходит генетически в древние века, ко временам Конфуция. Ее главная цель – достижение общества всеобщего единения («датун»). До 2020 года должно быть построено общество малого благоденствия («сяокан»). Второй этап – общество всеобщей зажиточности («фуюй») к 2030 году, а еще через 20 лет – общество всеобщего единения.
Если Китай будет такими темпами роста – до 10 % ежегодного прибавления ВВП – продвигаться к намеченным целям, думается, что национальная идея станет реальностью.
…Как видно разброс мнений и точек зрения по поводу основ и составных частей национальной идеи россиян широк и многовариантен. Мы полагаем, что единой позиции по этой проблеме пока и не будет. Слишком она сложна и идеологизирована. Убеждены, что выдвигать национальную идею должна не власть, а народ. Она должна самозарождаться в глубинах национального бытия, учитывать менталитет и особенности национального характера, иметь свои четко очерченные параметры и возникать лишь при вполне определенных условиях.
Заметим, что весьма перспективной и жизненной представляется мысль о том, что национальную идею желательно было бы сформулировать. Как девиз, и закрепить ее в Конституции страны. Кстати, такие девизы во многих зарубежных странах стали формулой их жизни, одним из основных символов государственности. Они представляют собой краткое изречение, выражающее наивысшие ценности данного государства и его идеологические основы. В Германии, например, таким официально принятым национальным девизом сегодня является девиз «Единство, закон, свобода», а в Великобритании – «Бог и право личности». В Испании национальный девиз «Превыше всего – Испания – Бог». В Чехии – «Истина восторжествует». В Швейцарии – «Один за всех и все за одного». В Южной Корее – «Все для блага народа». Во Вьетнаме – «Независимость, Свобода, Счастье». В Белоруссии – «Жыве Беларусь». У Российской Федерации, к сожалению, такой девиз отсутствует. Получается, у нас нет наивысших ценностей и идеологической основы, которые должны дать смысл жизни стране как живому организму?

Впрочем, наличие национальной идеи устойчиво обнаруживается в российской истории. В дореволюционный период российская идеология была вмещена в формулу «Православие, Самодержавие, Народность». В Советском государстве – «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Такие идеологемы были близки идее жизнеспособности страны в целом.
Мы убеждены, что сегодня страна должна обрести свой национальный девиз. И не только страна, но и ее регионы, ведь все они отличаются своеобразием. Вопрос только в том, как найти эти общероссийский и региональные девизы? Конечно же, в одной статье невозможно отразить все аспекты такой сложнейшей и ставшей резонансной проблемы, как национальная идея для России. Наша цель состоит в том, чтобы расширить свои знания, пополнить интеллектуальный капитал, а главное – приблизиться к истине, которая, как издавна известно, рождается в споре.
Национальная идея для нас – это вопрос о будущем нашей страны, о ее успешности и динамическом развитии. Если предложим обществу перечень исторических маркеров, способных выполнять функцию духовной скрепы. Если сумеем найти для них ценностно-смысловые и гражданские ориентиры. Если обозначим россиянам и всему миру образ желаемого будущего.