Книжно-Газетный Киоск


У НАС ТОЖЕ ДЕЛАЮТ ЭТНО

 

 

Стиль этно набирает все большую популярность в современном мире. Топмодели дефилируют по подиумам в развевающихся нарядах с замысловатыми орнаментами; известные дизайнеры создают интерьеры в духе древних жилищ, художники интересуются народными промыслами, молодежь сходит с ума от фолк-музыки. Всеобщий бум не обошел стороной и нашу республику – Башкирия, с ее самобытностью и уникальными культурными традициями, что называется, «попала в волну». И одной из «первых ласточек» этой волны стал недавно отснятый музыкальный фильм Рияза Исхакова и Айсыуака Юмагулова под навзанием «Етегэн», на премьере которого мне довелось побывать 5 марта в кинотеатре «Родина». Партнеры создания фильма – Башкирское спутниковое телевидение и компания «Salavat».

 

«Етегэн» («Семь звезд») – так на башкирском языке звучит название созвездия Большой Ковш. Согласно древней легенде, в звезды превратились семь прекрасных девушек, которые предпочли смерть вражескому плену. Сюжет фильма «Етегэн» – своего рода интерпретация этого предания, однако, не «осовремененная» и не стилизованная, как можно было бы подумать. Создатели фильма уделили огромное внимание воссозданию атмосферы древнего, еще доисламского, периода Башкирии, скрупулезно воссоздали детали быта, элементы национальной одежды. Религией древних башкир было тенгрианство, и этот аспект тоже сыграл существенную роль в создании фильма, – в сюжет органично вплелись некоторые моменты из мифологии, да и сам фильм, по сути, явился собирательным образом, мозаикой, составленной из множества легенд.
Из семи «звезд», снявшихся в фильме, на пресс-конференции, проводимой перед показом, присутствовали только две из них – Фания Губайдуллина и Регина Баракова. Девушки охотно делились впечатлениями от процесса съемок. Как выяснилось, одним из главных критериев отбора на предсъемочном кастинге было… умение ездить верхом и стрелять из лука! Дада, вы не ослышались. Башкирские женщины, как нам объяснили позже, вовсе не были «тихими домоседками», и в случае опасности вполне могли постоять за себя. Даже знаменитое башкирское женское украшение – нагрудник, как оказалось, имел, кроме декоративного, и чисто практическую функцию – он был чем-то вроде облегченного варианта кольчуги. Составлялся он вручную из множества мелких деталей, и пробить его стрелой или копьем было довольно тяжело. Кстати, с «нагрудником» сравнили свой фильм и сами авторы, – ведь его создание было такой же кропотливой работой, как плетение этого оригинального и, как выяснилось, – функционального украшения…
Кроме умения «скакать и стрелять» от отважных красавиц требовалась способность полностью перевоплотиться в образ, своеобразная творческая эмпатия. Не всякая современная девушка сумеет даже на какое-то время превратиться в прекрасную амазонку из древних времен, которая и «коня на скаку остановит», и в «горящую юрту войдет». Но вместе с тем подобная работа – чрезвычайно интересна и увлекательна. Так что можно считать, что нашим девушкам повезло. Как они позже признались, в создании достоверного образа им немало помогли… национальные костюмы. Надевая их, девушки словно ощущали некую особую энергетику, исходящую от них, – и двигаться, говорить, даже мыслить – начинали немного иначе, чем раньше…
Немного расскажу о самом фильме. Он представляет из себя нечто вроде одного большого музыкального «клипа» – то есть, говорить актерам на экране практически не нужно, за них это делает музыка. Но зато играть им приходится, «как в немом кино», – передавать эмоции посредством взглядов, жестов, мимики. До этого времени фильмы в подобном формате у нас в республике не снимались. В качестве саундтрека к фильму была использована музыка многих известных исполнителей, в том числе – и башкирской этно-рок группы «Аргамык». Надо отметить, что саундтрек получился просто дивным – песня, с которой начинается непосредственно фильм, повергла меня в состояние некого транса. Я никогда не думала, что народная башкирская музыка может звучать так… по-новому. В любом случае просмотром я осталась довольна, – хотя пара замечаний касательно музыки, я думаю, все же имеется. В частности, мне показалось, что использование веселой песни под электрогитару в финальной сцене, где девушки убегают от врагов, а потом – бросаются в озеро, было несколько неуместным. Хотя, быть может, эта песня олицетворяла собой бесстрашие перед лицом смерти и переход к истинному бессмертию?

 

София ЕНИКЕЕВА